Akram Khan „Extrém harc: A táncos és a harcos” c. 2020. november 13.
Megtekinthető Mind4 .
Extrém harc: A táncos és a harcos dokumentálja Akram Khan előretörését egy olyan mezőre, amelyre a táncosok ritkán vállalkoznak - harcolnak. Persze, agressziót vagy állatiasságot is felvehetünk koreográfiánkba, ahogy Khan gyakran teszi. De művészeti formánk intenzitása és vitatható brutalitása ellenére milyen gyakran okozunk szándékosan fájdalmat másnak, mint önmagunknak?
Akram Khan „Extreme Combat: A táncos és a harcos” c.
bull durham musical
Khan szembesül testvérei iránti elkötelezettségével és idegenkedésétől az erőszak fizikussága iránt, mivel három profi vegyes harcművész mellett töltötte az idejét a Wembley Arénában folytatott karriert meghatározó harcokig tartó hetekben. Kutatásaiból egy táncdarabot készít, amely kíséri az egyik harcost a ringbe járásakor. A szokásos védnökeitől jelentősen eltérő tömeg számára bemutatva a darab sikere teljes mértékben attól függ, hogy Khan képes-e viszonyulni ahhoz az erőszakhoz, amelyért a tömeg eljutott. Ehhez meg kellett ásnia, hogy az erőszak mennyiben rejlik az emberi természetben és magában.
A három harcos közül az első, akiről Khan koreográfiát készít, Terry „The Dominator” Brazier, a nyers brutalitás hírében álló ellenfél. Arra a kérdésre, hogy tetszik-e neki az erőszak érzése, így válaszol: „Állatok vagyunk. Jó tudni, hogy nagyobb és erősebb vagy, mint a következő srác. ” A ringben szerzett hírnevén kívül Brazier szerető háromgyerekes apa, és fiát az edzőterembe edzi, amikor sok táncos gyereke felnő a stúdióban.
A második az „MVP” néven ismert Michael „Venom” Page, aki bemutatásáról híres. A vegyes harcművészetek (MMA), mint iparág, a szórakoztatáson alapulnak, ez a fogalom idegesíti Khant. Page híres a ringben táncoló mozdulatairól. Magas és szikár harcos, állandó mozgásban tartja magát, a tánc segítségével eldobja ellenfeleit, körülöttük táncolva támadásainak szándékát és idejét leplezi, miközben a közönséget is szórakoztatja.
Page megtanítja Khannak az alapokat. Táncosként Khan könnyedén felveszi a helymeghatározást és a lábmunkát, de amint Page utasítja, hogy ütje meg az arcát, Khan visszahúzódik. Az edzés után egy visszatükröző pillanatban Khan megjegyzi, hogy még akkor is, amikor testét előre dobja, hogy sztrájkoljon, olyan érzés, mintha valami láthatatlan erő tartaná vissza az ütőkarját. Az erőszak elleni fizikai blokk látszólag abból fakad, hogy idegenkedik attól. 'Számomra még mindig van akadály' - mondja. A harmadik harcos, és talán Khan számára a leghasznosabb az erőszak potenciális pozitívumként való megfogalmazásában, Mike „Seabass” Shipman. Miután filozófiát tanult az egyetemen, mielőtt elhagyta volna a harcost, Shipman szemlélete a művész szempontjából legmegfelelőbb lehet. Miközben egy boxzsák felett dolgozik Khannal, arról beszél, hogy az MMA „a technikák szókincsét” tanulja, kibővítve, hogy „ha megtanulja ezeket a technikákat, elkezdhet mondatokat alkotni. Akkor ez egyfajta felszabadulás. Elveszíti önmagát abban, amit csinál. Te vagy abban a pillanatban, kapsz egy kis ízelítőt abból, amit mindenki örökké keresett. ” Tisztázza, hogy nem próbál
mondd, hogy nincs benne agresszió, de van benne szellemi tulajdonság is. - Egyébként is - viszonozza - összetörjük a táskát.
van-e foszfor a mandulatejben
Shipman fogalma a szókincs elsajátításáról és a mozgásmondatok kialakításáról ismerős terület egy táncos számára. Nevezhetjük strukturált improvizációnak. Page érzékeny vonzalmával kombinálva kezdjük látni, hol keresztezik világaink. De Khan kényelmetlenségét a brutalitás, mint szórakozás gondolata nehezen rázza meg. Ebből a szempontból Page megjegyzi: „Elég nehéz dolog a szemében az átlagember számára. De megváltoztattam az elbeszélést. Mert vannak olyan dolgok, amelyeken nevethetnek közben, valami még mindig brutális módon. ” Page harci megközelítése megköveteli, hogy ismerje szókincsét, technikáit olyan jól, hogy előnyére törhesse a formáját, és ellenfelét elkapja. Az a fajta kreativitás, a játék , még ismertebb terület számunkra.
Eddig a fegyelem és a harcok látványossága kattant Khannal, de a fizikai erőszak elleni blokád továbbra is fennáll. És hogyan tudja koreográfálni Brazier kilépését anélkül, hogy megértené ezt a legalapvetőbb koncepciót? Visszahozza Shipman-be a tanultakat, a harcos egy kicsit jobban bepillantást enged az erőszakon belüli spiritualitás fogalmába. 'Mindannyiunknak vannak gyilkos ösztönei' - mondja. 'Csak nem sok hasznunk van ebben a modern korban, hogy gyakoroljuk őket.' Shipman rámutat, hogy annak ellenére, hogy Khan jeles koreográfusi karrierje, nincs túlélési előnye annak sem, hogy képes úgy mozogni, ahogyan ő. De ez még mindig megfelel. Shipman Jung „árnyék-én” fogalmára hivatkozva (tudatalatti sürgetéseink nem alkalmasak a modern társadalmi erkölcsre) folytatja: „Az erőszakot piszkos szónak szokták használni, de ez része annak, aki vagyunk, és van ennek egészséges kioldása. . Sok rossz származik abból, ha megpróbáljuk visszaszorítani a természetes impulzust. ”
Akram Khan „Extreme Combat: A táncos és a harcos” c.
Ez kattint. Brazier koreográfiája közben Khan megtudja, hogy veterán, két turnét tett Afganisztánban. Amikor visszatért a polgári életbe, Brazier nehezen alkalmazkodott, és az MMA segített, ahogyan Khan mondja, „civilizálni a káoszát”. Miután ennyi erőszaknak volt kitéve, viszonylag biztonságos és egészséges lehetőség volt egy ellenőrzött kimenet, ahol kiszabadíthatja. Az erőszak filozófiai megértésével és Brazierhez fűződő kapcsolatával Khannak csak a saját kapcsolata hiányzott. Mivel gyerekkorában bevándorló és táncos volt, ezért még mindig nem volt biztos benne, hogyan segít az agresszor.
éhező tánc
Ami Shipmannal edzés közben jött. Khan a földön kapkodva elágazik Shipman-nél, és azt mondják neki, hogy üsse meg, és folytassa a lyukasztást, mint korábban a boxzsákkal. Míg Khan megtehette a zsákig, az ember nehezebb. De lassan, Shipman néhány könnyű találatával, hogy Khan védelmi ösztöneit rúgja, elkezd dolgozni a technikán, felhasználva azt a szókincset, amelyet már megtanult Shipmannak ütni. Khan azt mondja, hogy miután ezt kihasználta, az erőszak elnémult. 'Utána rájöttem, hogy ez az, ami nem tetszik.'
De kapcsolatban állt azzal, hogy miként juthat hozzá ehhez az erőszakhoz most. És ezzel megalkotja a Mãori Haka-ra emlékeztető háborús táncot Brazier sétájához. A táncosok MMA-arénában való fellépése, az általa megtestesített brutalitás megélése és tükrözése ritka kontextus. Annak érdekében, hogy egy profi harcos úgy dönthessen, hogy erőszakát a tánc révén elvont módon ábrázolja ... Khan beismeri a kamerának, hogy egy kis része úgy érzi, hogy ez egy nagy, kielégítő „csavar téged” a gyermekkorától kezdve elkövetett zaklatókhoz.
'Az ülő világban a tisztán fizikai lét öröme felszabadulás' - mondja Khan. „Mindannyiunkban van agresszió magunkban. Az, hogy miként cselekszünk rajta, megkülönböztet minket. ' A színpadon vagy a ringben megtaláljuk a módját annak, hogy felszabadítsuk árnyék énünket, hogy ne váljunk az iskola udvarán elkövetett zaklatókká.
Extrém harc: A táncos és a harcos megtekinthető Mind a 4 .
Írta: Holly LaRoche Tánc tájékoztat.
neked ajánlott
