A CONNetic Dance „Diótörő lakosztálya és fűszeres” fotója: Bill Morgan. A Diótörő - egy szeretett ünnepi klasszikus, amely az egész országban és az egész országban kegyelmet nyújt világ . Jöjjön december, Csajkovszkij ikonikus eredményei az áruházaktól a szupermarketekig töltenek be helyet (és reszelik a táncosok fülét, akik számtalanszor hallották őket próbán és előadáson).
Bostoni balett ’Mikko Nissinen A diótörő’ c. Fotó: Liza Voll, a Boston Ballet jóvoltából.
Nagyjából a legtöbb Diótörő produkciók korhű ruhát, a hagyományos karakterkészletet jellemző kapcsolataikkal és ugyanazokat (vagy egészen hasonló) „Land of Sweets” variációkat kínálják. Ez az, amire a legtöbb közönség számított, és amit tud, hogy élvezni fogja, és a táncegyesületek számíthatnak a bevételre és a közönség elkötelezettségére. Leggyakrabban mindez jól látszik Diótörő föld.
A legutóbbi kulturális beszéd azonban kérdéseket vetett fel azzal kapcsolatban, hogy ez a klasszikus felvétel mennyire tükrözi modern értékeinket, például az inkluzivitást és az egyenlőséget (faj, nem és kulturális háttér tekintetében). Az Új Köztársaság „rasszistának” nevezte . Táncmagazin is foglalkozott az üggyel, de objektívebb hangot vett, három cégigazgató meghallgatása a téma véleményének spektrumát átfogó nézőpontokkal.
Egyszerűen felmerül az a kérdés is, hogy a változás akkor következhet be, amikor a művészet ilyen sokáig tart. A világ változik, a művészek és a közönség is. Ennek az az ellenpontja, hogy egyes művészetek időtlenek, és nem szabad hagynunk, hogy elhalványuljon - és így elveszítsük azt, amit tovább kínál nekünk -, csak azért, mert a világ megváltozik. Mindezt sokan figyelembe véve Diótörő produkciók van eltávolodott a száz plusz éves hagyományoktól, és modernizáltabbá vált - ezen a ponton még a tánctörténet oldalai is megjelennek, például Mark Morris A kemény dió .
Mikko Nissinen, a Boston Ballet művészeti igazgatója. Fotó: Liza Voll, a Boston Ballet jóvoltából.
Tánc Informahárom koreográfussal is beszélt, hogy megismerjék véleményüket a változás szükségességéről vagy hiányáról, valamint arról, hogy ez hogyan nyilvánul meg Diótörő produkciók. Mikko Nissinen, a Boston Ballet művészeti vezetője és a Mikko Nissinen A diótörő című műve , a kulturális és faji vitát a sokszínűség felé fordítja.
hodgetwins szülők
Osztja a Boston Ballet egyértelmű erőfeszítéseit, hogy mindenféle táncost kiválasszon mindenféle szerepbe, annak érdekében, hogy az előadások - és a társulat általában - 'tükrözzék azt a közösséget, ahol élünk' - osztja meg. Nissinen hozzáteszi, hogy a sokszínűség messze meghaladja a bőr színét. Ezenkívül a kulturális tisztelet abban rejlik, hogy egy másik kultúrából érkezőket stílusosan és kecsesen ábrázolják, nem pedig paródiákként. Ennek némelyike olyan egyszerű szempontokból áll, mint a smink és a jelmez 'túlzásba vétele'.
'A művészet világában, hasonlóan a főzéshez, vannak hozzávalói, és azt csinál, amit velük tesz' - mondja Nissinen.
A CONNetic Dance ’Diótörő lakosztály és fűszeres’ fotója Bill Morgan.
Óriási lehetőség van arra, hogy a koreográfusok miként alkothassák meg bármelyik műsor hagyományait. Carolyn Paine, a CONNetic Dance művészeti vezetője (Hartford, CT) és a társulat éves koreográfusa Diótörő lakosztály és fűszeres , nyilvánvalóan felöleli ezt a nyitottságot. A társaságé Diótörő sok modern esztétikai elemet, valamint sokféle táncformát tartalmaz. A sokféleséggel és a kulturális érzékenységgel kapcsolatos kérdéssel kapcsolatban Paine felhívja a tehetségek hatalmas mennyiségét a kulturális, faji és stílusbeli hátterek széles köréből Hartfordon belül.
Lynn Parkerson, a Brooklyn Ballet művészeti vezetője és a társaság éves koreográfusa A Brooklyn Diótörő , a hitelességet a kulturális tisztelet kulcsának tekinti. Van néhányÉdes földjes ”variációk, amelyekben a mesterek szerepelnek a kultúra front-és-center táncformáiban a kérdéses változatban - például hastáncos az arab variációban. Paine produkciója hasonló stratégiát követ, mint például a spanyol variáció, mint egy latin társastánc.
Brooklyn Ballet ’The Brooklyn Diótörő’ c. Fotó: Lucas Chilczuk.
Úgy tűnik, mintha ez a műsor ezen részében kiállított kultúrák tiszteletben tartásának egyszerű módja lenne, miközben elkerülhető lesz mindenféle gúny vagy kulturális kisajátítás - mindeközben bővül a közönség tagjainak ismerete a kinti táncról. Ennek ellenérve az lehet, hogy ezeknek a variációknak a fenntartása része a kiállítás kincses hagyományának fenntartása. Amint Parkerson rámutat: „Valaki mindig a klasszikus, hagyományos változatot fogja megtenni. A New York-i Balett Balanchine Diótörő nem megy sehova. ”
Paine legitimitással úgy véli, hogy a klasszikus és a modernizált is az ünnepi klasszikust veszi át tud Csináld jól. Megállapította, hogy a korszerűsített felvételek egyes emberek és családok számára „új” hagyománnyá válhatnak. Néhány az éves Diótörő a közönség olyan elemekre számíthat, mint a Csajkovszkij-partitúra modern borítói, a hip-hop tánc és a modernebb öltözködés jelmezekbe.
Carolyn Paine. Fotó: Kevin Soucie.
Az egér a produkciójában „klubpatkány” (a produkció második felvonása egy szórakozóhelyen játszódik, családbarát módon), kissé árnyékos karakterek támadják meg Clara terét. A „katona” karakterek segítenek elrettenteni őket, de végül ő az erős, aki legyőzi az előrelépéseket és nemet mond. Vitathatatlanul reálisabb és kielégítőbb felvétel ezekre a karakterekre és a jelenetre. Ugyanakkor tiszteletben tartja Clara klasszikus egyezményét, amely végül legyőzte a Patkánykirályt azzal, hogy feléje dobta a cipőjét - miközben tovább vitte, hogy Clara több ügynökség és erő legyen.
Paine Clara szintén fiatal nő, szemben a hagyományos produkciók gyermekével. (Valójában a műsorban összességében csak három fiatalabb táncos van.) Úgy tűnik, ez egyszerű megoldás annak, aki zavartnak érzi magát, hogy Clara gyermek, míg a Diótörő herceg jóval idősebb. Nissinen nem hitelezi azt a nézetet, hogy a karakterek klasszikus elrendezésében bármi zavaró is van, hogy mindenféle gondolat a közönség tagjainak tudatában van. 'Clara szemszögéből néz ki' - magyarázza, és nem utal semmi kényszerítő tényezőre a Diótörő herceg részéről.
Bostoni balett ’Mikko Nissinen A diótörő’ c. Fotó: Liza Voll, a Boston Ballet jóvoltából.
Ebben a történetben, mint Clara elméjének ablakában, Nissinen azt mondja, hogy a történet befejezésére törekszik. Diótörő produkciókat, amelyek nem minden szükségesek, úgy érzi. Parkersonnak vannak más ötletei a történethez, amelyet egy nap szeretne fejleszteni - például inkább testvérvállalás, amikor Fritz nővérével, Clarával együtt eljut az Édességek Országába, valamint Drosselmeyer visszatekintő perspektívája. gyermekkorában. Az ilyen gondolkodás megmutatja, hogy mennyire különböző módon tudjuk bemutatni a történetet, mennyi kreativitásunk lehet.
A cégadminisztrátorok között érthető félelem lehet, hogy a hagyományoktól való elszakadással a megbízható közönségbázis elveszhet. Mégis, ahogy Paine állítja, amikor erről van szó Az Diótörő , a régi mondás igaznak cseng: Ha megépíted, akkor eljönnek. Van olyan felfogás is odakinn, hogy A Diótörő sok balettcég pénzügyi életereje, amely lehetővé teszi az alapok számára, hogy az év többi időszakában több kísérleti és kortárs munkát végezzenek.
kongresszusi útmutató
Brooklyn Ballet ’The Brooklyn Diótörő’ c. Fotó: Lucas Chilczuk.
Nissinen, a neves és elismert Boston Ballet művészeti élén állítja: A Diótörő segít a táncegyesületeknek, de nem segíti a létezésüket. ” A megbízható adományozók, támogatások, adományok és más ilyen finanszírozási források inkább azok, amelyek sok táncegyesület pénzügyi stabilitását biztosítják. Ezek a források valószínűleg nem tűnnek el a kísérletezéssel és a klasszikusok kockázatvállalásával, A Diótörő beleértve. Valójában az adományozók értékelhetik a „dobozon kívüli lépést”, és a támogatási kérelmeknek erősebb esetük lehet.
Kicsit elmozdíthatnánk ezt a régi mondást, és ez továbbra is igaz - folytassuk a továbbépítést (akár különféle módokon), és ezek továbbra is jönni fognak. 'Az ünnepekről az emberek hagyományokat akarnak' - állítja Paine. - Új hagyományt adhat nekik.
A klasszikus hagyomány szép dolog lehet. Így lehet-e a hagyományt úgy beállítani, hogy jobban megfeleljen a megváltozott és gyorsan változó világnak. Az összes A Diótörő produkciók odakinn, mindkettő lehet. Az egyéni táncosoknak és koreográfusoknak meg kell találniuk azt, ami leginkább igaz a látásukhoz és a legmagasabb értékekhez. Másik út, A Diótörő egyesítő, örömteli ünnepi hagyomány lehet mindenki számára.
Írta: Kathryn Boland Tánc tájékoztat.
neked ajánlott
